Une personne fort discrète fut très souvent présente dans l'entourage du mage Philippe : Inès Santa Maria née à Buenos Aeres en Argentine le 15 avril 1846 et décédée à l'Arbresle le 15 aout 1913 (document officiel d'état-civil).

On nous dit que Nizier-Anthèlme l'avait missionnée à la vente aux enchères à la bougie de l'ancien couvent desUrsulines situé à l'entrée de l'allée menant au Clos Landar, elle augmenta ainsi la vente de 50 francs et remporta les enchères comprenant l'ancien couvent et la propriété l'entourant. Cette propriété fut ensuite dévolue aux époux Chapas et devint officiellement hopital militaire pendant le conflit 1914/1918.

On la retrouve en 1901, 6 rue du Boeuf à Lyon, servant de boite aux lettres dans les affaires de Russie, et à la même date aux Collonges avec Emmanuel et Victoire Lalande née Philippe ; en 1906 elle y vit encore ainsi qu'en 1911.

Elle décède donc à l'Arbresle, vraisemblablement aux Collonges le 15 aout 1913 et elle repose dans le cimetière municipal ; sa tombe a la particularité d'accueillir également Mme Louise Chapas née Grandjean (son mari Jean reposant seul au cimetière de Loyasse, nous ne nous arrêterons pas sur les péripéties avancées soi-disant sur cette séparation). Et comme toujours dans ces affaires Philippe nous découvrons une nouvelle anomalie : Mme Chapas est déclarée être née Graudjean !

Voici donc cette tombe :

approchons nous pour mieux distinguer les plaques :

n'avez vous rien remarqué ? par exemple le monogramme figurant sur le chapiteau : SM pour Santa Maria

regardons le de plus près

cela ne vous rappelle rien ? quelque chose déjà présenté sur ce blog

édition originale par Marc Haven (Emmanuel Lalande) présentant le sceau de Cagliostro

et on pourrait aussi, avec un peu de malice, ajouter le symbole utilisé par Max Théon :

En 1989 est paru aux éditions du Rocher un livre signé Gérard Galtier intitulé : Maçonnerie Egyptienne, Rose-Croix et Néo-Chevalerie, les Fils de Cagliostro. Il s'agit d'un ouvrage monumental d'environ 500 pages consacré à l'histoire de certains courants initiatiques sur une période s'étendant de la fin du XVIII ième siècle à nos jours (présentation de la quatrième de couverture)

Le contenu peut en paraître parfois quelque peu complexe, mais il est d'une richesse infinie pour ceux qui s'intéressent à ce sujet. L'auteur aborde non seulement les groupements initiatiques maçonniques mais également martinistes et rosicruciens. Il serait bon d'ajouter ...et autres. On y retrouve des noms souvent cités dans les articles de ce blog : Cagliostro, Papus, Haven, Péladan, Stanislas de Guaita, Bricaud, Saint Yves d'Alveydre, etc..., ces noms venant bien souvent en relation avec Nizier-Anthèlme Philippe dit Maître Philippe de Lyon.

Une ville également attire très souvent l'attention au cours de la lecture des pages : Toulouse, que de nombreux de ces personnages fréquentèrent. Il est absolument impossible de faire un tableau complet de tout cela, avec ses tenants et ses aboutissants.

En ce qui concerne cette ville, nous nous contenterons d'évoquer l'une des sociétés qui y "fleurirent" (ce mot doit évoquer quelque chose pour les amateurs d'Occitanie) : l'AA que Gérard Galtier classe parmi les société secrètes religieuses.

Il nous la présente comme une société secrète religieuse aussi discrète que puissante. AA ? Associatio Amicorumcongrégation chrétienne de charité qui subsista du milieu du XVII ième au milieu du XIX ième siècle. Elle ne fut connue que par la divulgation de ses archives au XIX ième (qui firent l'objet d'une étude parue en 1913 par le Comte Henri Bégouën). L'AA fut fondée vers 1630 par un Jésuite et se consacrait au perfectionnement moral de ses membres ( religieux et laïcs), l'entraide, la prière et l'évangélisation des malades et prisonniers , l'une des raisons de son secret était la modestie et l'humilité. Elles (car il y en avait d'autres d'importance moindre) s'engagèrent politiquement à la Révolution et pendant l'Empire pour défendre les prêtres réfractaires. Celle que nous abordons ici existait à Toulouse en concomitance avec de nombreuses sociétés plus ou moins secrètes religieuses ou initiatiques (il est à remarquer que bon nombre se présentaient comme des sociétés savantes de l'Art, poésie, musique).; le livre les étudient sur de nombreuses pages... 

Mais, lorsque l'on approfondit les recherches, on découvre d'autres sources quant à l'AA : de très nombreuses pages lui sont consacrées dans Action pastorale et problèmes sociaux sous la Monarchie de Juillet (livre numérisé en Google books). Enfin, une étude fort documentée est parue sur le site de Bibliophilie Occultiste et Maçonnique : il n'est pas possible ici de reprendre cette étude fort longue et documentée, mais en voici le lien : http://pierrepainblanc.blogspot.fr/2008/07/une-socit-secrte-decclsiastiques-aux.html

Nous retiendrons le passage final (copie) :

En même temps, derrière cette congrégation ou Société visible, il y en avait une autre, occulte. C’était une véritable Aa, dont l’existence était un mystère, et le nom des membres un mystère plus grand encore. On comptait parmi eux plusieurs personnages politiques. Les réunions étaient secrètes et certains membres, notamment le prince de Polignac, ne s’y rendaient que déguisés. Avant d’être admis dans cette association, il fallait jurer le secret le plus absolu, promettre une obéissance aveugle à des chefs et à des mots d’ordre qu’on ne connaissait pas.

 (tirage à 100 exemplaires dont aucun ne sera vendu)

Il faut remarquer que cette AA (et d'autres) semble fort hermétique... peut être que, pour ne pas rester dans le brouillard et comprendre, il convient d'avoir un esprit angélique. Cet article peut être complété par une étude publiée par la Société Perillos  où dans une étude consacrée à l'Abbé Saunière on découvre des élément sur AA ainsi qu'une photographie de Philippe Encausse devant le tableau représentant son père..D'autant plus que nous connaissons l'attachement de Philippe de Lyon pour Toulouse : son titre de protecteur d'une société savante, son double prix remis par le docteur Surville (je dis bien : Surville), l'imprimeur de sa thèse médicale. Et qu'une plaque figurant sur sa tombe de Loyasse a disparu (je dis bien disparu) lorsque les héritiers auto-proclamés de la tombe ont donné ordre d'en faire le ménage ! Il est à remarquer que maintenant un poussin en plastique jaune y voisine une vierge sans mains, le tout du plus mauvais gout !

Voici un passage publié en 1902 dans le Spiritualisme et l’Occultisme par Papus. Il ne cite aucun nom mais son message est transparent, surtout en 1902 :
Je connais personnellement en France un être humain doué de pareils pouvoirs. J’ai vu, en compagnie d’autres confrères médecins, des mal de Pott disparaître en quelques minutes, des tibias se redresser, pour ne parler que des faits médicaux. La guérison est d’autant plus foudroyante que les parents  (quand il s’agit d’enfants) ou les solliciteurs ont d’avantage souffert ou ont fait plus de bien anonyme autour d’eux. Il est souvent défendu au théurge de guérir l’enfant de millionnaires égoïstes, alors qu’une pauvre marchande des rues verra son petit instantanément arraché à la mort. Le temps et la distance n’existent pas pour les oeuvres de théurgie, et l’opérateur verra et agira aussi bien de Lyon à Paris que d’une rue à une autre. Il est défendu de nommer directement ceux qui ont de tels pouvoirs, et le silence est ce qu’ils recherchent par dessus tout. On me permettra de me conformer à cette règle, d’autant plus que nous devions simplement différencier ici la théurgie de la magie.

De plus, cet écrit est une récidive de la part de Papus. Et ce n’est pas une simple impression car la note ajoutée par Philippe Encausse ne laisse aucun doute ! . Car il écrit dans la Science des Mages (chapitre la voie cardiaque ou mystique) :

…Je connais un homme simple, n’ayant jamais lu un livre et qui peut mieux résoudre les problèmes les plus ardus de la science que tel académicien célèbre : il existe de pauvres gens qui n’ont ni diplôme, ni années d’études et auxquels le ciel est si ouvert que les malades guérissent à leur demande et que les méchants sentent leur coeur se fondre en mode de charité à leur approche… La voie du développement spirituel est simple et claire « vivre toujours pour les autres et jamais pour soi », faire aux autres ce que vous voudriez qui vous fût fait dans tous les plans -ne jamais mal parler et ne jamais mal penser des absents. Faire ce qui coûte avant ce qui plaît – Telles sont quelques unes des formules de cette voie qui aboutit à l’humilité et à la prière (1)… (1)note de bas de page ajoutée dans la réédition de 1956 par Philippe Encausse : cf/l’ouvrage consacré au Maitre Philippe , maitre spirituel de Papus.

Et rappelons-nous : des références ont été posées quant au livre de Jean-Louis Bernard consacré à l’Histoire secrète de Lyon et du Lyonnais, en voici nouvelle citation..mais la lecture de l’ouvrage entier est indispensable notamment pour qui s’intéresse à Cagliostro, Martinez de Pasqually, Saint Martin, Allan Kardec et…Maitre Philippe de Lyon.

Extrait concernant le quartier Saint Jean de Lyon :

…Tous demeurèrent en ce secteur urbain et y dissimulèrent leurs travaux : en dernier lieu, Piquecry (après la seconde guerre mondiale), le Maitre Philippe de Lyon au début du siècle , Cagliostro au XVIII°. Et la chaine de ces compagnons du soleil d’or remonte à la nuit des temps. Place st jean s’éleva un temple païen étiré jusqu’à la rue Tramassac, qui est parallèle à la rue St Jean…la montée du chemin neuf où se réunissaient au XVIII° les francs-maçons lyonnais que visita Cagliostro, la rue Tramassac, la rue du boeuf où le Maitre Philippe eut un laboratoire de pharmacopée alchimique et le père Kovalewsky une chapelle… …au lendemain de la guerre de 1939, un pope russe, le père Kovalewsky se référera à St irénée quand il fondera 16 rue du Boeuf une paroisse de son église catholique orthodoxe qui existe toujours sous le nom de Paroisse orthodoxe française de St jean le Théologien et qui rejette le schisme qui sépara Byzance et Rome au XI°…d’ailleurs un rite lyonnais se pratique encore à la cathédrale St Jean prônant également ces préceptes…

Et Jean-Louis Bernard évoque la géographie solaire et lunaire du quartier Saint Jean/Saint Georges et je n’ai cité que des petits passages, le reste est encore plus énorme sur la géographie sacrée et solaire du quartier, qui remonte jusqu’à Fourvière et au plateau de la déesse Sarra-Cybèle (=cimetière de Loyasse) ; par exemple le café du soleil situé au départ de la montée du Gourguillon est installé à la place d’un couvent de moines trinitaires et encore avant à la même place se serait trouvé un petit temple de Mercure forme romanisée du temple du Lug gaulois,et le soleil enseigne du café est considéré comme un hiéroglyphe à la limite entre le plexus solaire du quartier st jean et le plexus lunaire du quartier st Georges (qui maîtrise le dragon).

Et Michel G. (que je remercie, fortement impliqué dans la défense de la mémoire de Philippe de Lyon et du domaine de l'Arbresle) m'a fait passer une photo complètement en phase avec ceci, prise à l'emplacement de l'antique église Sainte Croix dont on voit les vestiges au nord de la Cathédrale Saint Jean et qui résume parfaitement cette géographie sacrée.

Puis le quartier solaire fut transporté aux Brotteaux par Cagliostro et ensuite activé par…Maitre Philippe ! (qui travaillait rue du boeuf et rue tête d’or !!!).Et n’oublions pas que la rue du boeuf porte ce nom en souvenir des grandes fêtes dédiées au taureau précipité chaque année dans la Saône à la suite du culte de Mithra.

Revenons maintenant avec précisions sur les constatations des Fils du Tonnerre :

…nous avons déjà placé côte à côte le curé d’Ars et Monsieur Philippe -comme le nommaient ceux qui le fréquentaient en accentuant la marque de respect. Malgré le demi-siècle qui les sépare, ils incarnèrent en effet ensemble le même mystère de Lyon. Ces deux hommes à pouvoirs étaient profondément chrétiens, le premier strictement romain, le second plus proche du christianisme grec des origines de la cité, voire d’un christianisme parallèle – celui d’Apollonius de Tyane auquel il s’apparente. Homme de mystère, Philippe le fut à ses propres yeux…Mais il n’est pas seulement un thérapeute. Il a d’autres pouvoirs et son autorité absolue se traduit sans aucun effort, sans la moindre mise en scène…Mais il a la foi qui soulève les montagnes et, devant lui,la nature semble s’incliner… « vous savez bien, écrira-t-il à ce même ami (Papus), que Dieu nous a remis pleins pouvoirs et qu’il arme notre main du vent, de la grêle, du feu, de la foudre… » …le pouvoir sur la nature, sur la foudre par exemple, la tradition romaine l’avait attribué aux fulgurators étrusques. L’écrivain gréco-romain Philostrate qui vivait sous le règne de Septime Sévère…laisse entendre que le thaumaturge Appolonius posséda aussi le pouvoir des fulgurators.

Et suivent de nombreuses pages sur la vie et les actes de Nizier-Anthèlme Philippe. Et voilà ! La boucle est bouclée : nous avons ici un historien, que l’on ne peut pas soupçonner de faire partie de la mouvance Philippe, ni d’appartenir à un quelconque mouvement ou groupement, qui confirme exactement les propos déjà tenus, les miens et ceux d’autres comme Arqa. Et ce ne sont pas des délires : de nombreuses preuves ont déjà été publiées ici ou ailleurs. Et nous sortons là des affirmations légendaires orientées plus ou moins vers un catholicisme exacerbé, parallèle ou non, des affirmations qui tendent à imposer des vues sans preuves, uniquement basées sur des paroles prononcées réellement ou non et recopiées les unes sur les autres. Et, pour mémoire, nous avons vu que le blason de fantaisie apposé sur le prospectus de vente de l’eau philippine porte les foudres identiques à celles représentées à Rome pour Jupiter…

           (merci à Marc F.pour sa connaissance de l'Art héraldique)          

Lors d'un précédent article que je conseille au lecteur de relire : http://verlatradition.canalblog.com/archives/2014/09/17/30604179.html , j'ai posé les préliminaires d'une réflexion qui s'étendre sur plusieurs chapitres. Je n'ai pas pour but d'imposer une vérité absolue, que personne ne possède, mais à partir d'éléments précis et concordants d'amener à réfléchir quant à tout ce qui a pu être écrit, repris, rabâché ou inventé et manipulé sur le personnage.

Nous voyons, dans l'article proposé en lien ci-dessus, une approche quelque peu différente sur la science et la connaissance de Nizier Anthèlme Philippe, et il est bon d'en citer quelques passages :

au sujet du quartier St Jean …Tous demeurèrent en ce secteur urbain et y dissimulèrent leurs travaux : en dernier lieu, Piquecry (après la seconde guerre mondiale), le Maitre Philippe de Lyon au début du siècle , Cagliostro au XVIII°. Et la chaîne de ces compagnons du soleil d’or remonte à la nuit des temps...la montée du chemin neuf où se réunissaient au XVIII° les francs-maçons lyonnais que visita Cagliostro, la rue Tramassac, la rue du boeuf où le Maitre Philippe eut un laboratoire de pharmacopée alchimique...

Et d'autres pages sont consacrées aux travaux de N-A.Philippe (Jean-Louis Bernard in Histoire secrète de Lyon et du Lyonnais) :

...nous savons aujourd'hui que, jusqu'à l'époque d'Apollonius de Tyane à peu près, exista dans les temples une médecine sacrale révélée. Ses praticiens étaient des thaumaturges (non des médecins au sens actuel), des médiums supérieurs...ils captaient encore les vibrations d'entités divines celles-ci protectrices naturelles de l'humanité et de sa santé...Philippe représenta une résurgence. Il était fils d'Esculape à la façon antique...Dans le cercle de ses disciples, Philippe prétendait être entouré par des puissances. Il se sentait relié à l'une, qu'il identifiait au Christ spectral de St Paul...Ces contacts portaient sur les sciences et la mystique, médecine, magnétisme, chimie, alchimie.

Au numéro 6 de la rue du Boeuf, souvent citée et qui parait décidément avoir été à Lyon l'équivalent de la ruelle des alchimistes à Prague, Philippe aménagera plus tard un laboratoire discret où il préparera lui-même ses médicaments...Les médicaments alchimiques exigent que le praticien harmonise ses gestes avec le ciel et le sol, donc avec la saison, voire le ciel de l'astrologie, et avec les noeuds magiques de la cité...L'immeuble a eu d'autres emplois insolites. Une borne , dans la cour, avec une rigole creusée, rappelle qu'on fouettait ici les femmes juives adultères. Ce que dit la tradition populaire. Une autre, moins populaire, assure que la fustigation des femmes adultères par les Juifs avait succédé dans le même lieu, à celle des futures prêtresses de Cybèle que l'on préparait ainsi à leur initiation...

De 1898 à 1901, Philippe se concentra sur la pharmacopée dans son laboratoire de la rue du Boeuf et dans un autre, aménagé au 13 de la Montée Saint Sébastien, sur la Croix Rousse...

Philippe Encausse, dans l'édition 1949 de son livre, fait état d'un élixir créé par son père et Philippe dont les détails ne sont pas sans rappeler quelques méthodes alchimiques à base de produits de la nature : (Papus, en plus de ses diplômes de médecine, fut membre de la Société alchimique de France et à ce titre contribua à la revue L’Hyperchimie dont les rédacteurs se nommaient Jolivet-Castelot, Barlet, Guaïta, Haven, Sédir, Durville, Papus), composa donc avec Philippe de Lyon une formule de liqueur anticholérique dont voici un extrait de la recette :
- dans un poêlon ou casserole de cuivre, mettre des herbes et des baies fraîches : feuilles de menthe poivrée 120gr ; fleurs de lavande, 120 gr ; follicules de romarin 120 gr ; baies de genièvres 120gr (le romarin haché, les baies de genièvre concassées)
-mouiller avec un demi-litre de cognac et un quart de litre de kirsch
-poser la casserole sur un feu moyen en ayant soin de remuer les herbes comme pour en assurer la cuisson. Durée 20 minutes
-etc…
-après huit jours de macération passer et presser fortement dans un linge
En période d’épidémie, prendre après chaque repas.
Nous avons là une véritable recette de phytothérapie …qui n’est pas sans rappeler les élixirs de Bach…

D'autre part, dans les photographies des carnets secrets du dit-maitre Philippe publiés par Arqa nous constatons bien l'existence formelle de symbole chimiques ou alchimiques, la frontière, si elle existe, est étroite entre les deux.

Pour ne pas nous disperser sur le sujet nous resterons avec Papus, qui dans la Science des Mages, distingue, dès l'époque, plus de 3000 ouvrages sur le sujet. Il décrit notamment les principes de base qui sont très clairs :

il y a 4 principes :

1/ce qui supporte (la terre) correspondant au corps physique

2/ce qui anime (l'eau et l'air) correspondant au corps astral

3/ce qui meut (le feu solaire) correspondant au corps psychique ....ces deux principes 2 et 3 représentent l'âme

(et la Terre, l'eau, l'air, le feu solaire sont les 4 éléments de l'ancienne physique des Initiés)

4/qui gouverne (la fatalité) correspondant à l'Esprit

 Par ailleurs, il précise que selon la Kabbale on appelait :

-le père : le principe divin sur la marche générale de l'Univers

-le fils : le principe en action dans l'Humanité (les Hommes incarnés)

-le st esprit : le principe en action dans la Nature (tout ce qui est)

Il présente ensuite les quatre sections qui composaient la Science occulte dans les sanctuaires antiques :

1/l'étude et le maniement des êtres et des forces élémentaires ou Alchimie

2/l'étude et le maniement des forces astrales ou Magie

3/l'étude et le maniement des forces occultes de l'Homme ou Psychurgie

4/enfin l'étude des forces de l'Empyrée et de leurs relations ou Théurgie

Chacune de ces sections comprenait des subdivisions spéciales.

Il consacre ensuite un chapitre sur chacune de ces quatre sections : nous reviendrons en détail sur celui de l'Alchimie dans le cadre des travaux que Nizier-Anthèlme Philippe réalisait dans ses laboratoires. Et enfin sur la Sciences des Mages concernant la personnalité de notre héros. Tout ceci pour ne pas alourdir le présent article déjà fort riche.

Je suis entré en possession de la 4ième édition (1956 la diffusion scientifique) de la Science des Mages et ses Applications Théoriques et Pratiques. Comme pour d'autres ouvrages de Papus, ce texte m'enthousiasme, au même titre que les Oeuvres de Marc Haven, Péladan et autres déjà cités ici.

Mais l'ouvrage (illustré par des vignettes, dessins et photographies, réédition faite sous la conduite de Philippe Encausse) ne contient pas seulement la Science des Mages : bien d'autres choses y sont présentées, je vous laisse les découvrir par les deux pages de couverture, compte-tenu de leur importance.

La dédicace placée en tête de l'étude sur Pistis Sophia a attiré mon attention. J'ai cherché et retrouvé l'édition originale numérisée par Gallica où elle est identique :

Cela apporte encore une fois beaucoup d'eau à mon moulin, car il m'apparait que cette dédicace a deux raisons : l'amitié de Papus pour le docteur Nizier Philippe et aussi en raison du contenu de Pistis Sophia...

Et en conclusion...ou en commencement...cette vignette figure, comme d'autres, en frontiscipe de nombreux ouvrages de Gérard Encausse et de son fils Philippe...ne dit-on pas qu'il y aurait eu un crocodile dans la pièce d'eau de Maitre Philippe au Clos Landar ?...

Une étude importante a été faite sur les signatures à partir des documents de l'époque ; elle est présentée ici en trois articles différents.

Pour les personnes non abonnées au blog en voici les liens directs car les trois articles se complètent :

- http://verlatradition.canalblog.com/archives/2013/11/28/28536564.html 

- http://verlatradition.canalblog.com/archives/2014/02/03/29109060.html

- http://verlatradition.canalblog.com/archives/2014/02/04/29116710.html

En effet le même sujet y est abordé sous différents aspects avec présentation des documents justificatifs ; on y découvre un aspect méconnu mais qui apparaît avec insistance dans les courriers ou autres documents de l'époque.

AJOUT DU 28/02/2015

Et nous venons de découvrir une autre signature de Nizier-Anthèlme Philippe : celle inscrite sur le registre d'état-civil du 6ième arrondissement de Lyon lorsqu'il fut témoin du mariage Chapas/Grandjean le 18 décembre 1897 : elle y est particulIèrement spectaculaire !

Simplement pour le plaisir...l'édition originale de 1910 du petit livre publié par Marc Haven (Emmanuel Lalande, gendre de Maitre Philippe de Lyon qui épousa en secondes noces Marie-Olga Chestakoff).

Ce livre provient de la mise en vente de la bibliothèque d'un certain...Alfred Haehl et figure maintenant dans ma bibliothèque. A remarquer : le sceau du comte de Cagliostro (Joseph Balsamo) déjà évoqué et présenté ici-même au sujet de l'ouvrage immense et remarquable du même Marc Haven sur le sujet, ce sceau attirant l'attention par cette flèche dirigée vers le bas et transperçant un serpent en forme de S (voir à ce sujet l'étude complète sur les glyphes terminant la signature  de l'entourage de Maitre Philippe de Lyon).

En complément des articles déjà parus ici-même sur les signatures des amis de Maitre Philippe : (liens directs)

les marcheurs de Dieu

http://verlatradition.canalblog.com/archives/2013/11/28/28536564.html 

les glyphes

http://verlatradition.canalblog.com/archives/2014/02/03/29109060.html 

la signature de Cagliostro

http://verlatradition.canalblog.com/archives/2014/02/04/29116710.html 

il convient de dire, au sujet de l'ouvrage de Marc Haven (Emmanuel Lalande, gendre de Maitre Philippe) le Maitre inconnu Cagliostro paru en 1912 chez Dorbon Ainé, que cet ouvrage est remarquable : on peut difficilement trouver plus complet sur Joseph Balsamo, dit, entre autres, Comte de Cagliostro. Ce livre d'une érudition exceptionnelle, présente, outre de documents et portraits, une étude absolument complète du sujet, avec de très longues notes, aussi importantes que le coeur de l'ouvrage, une vaste bibliographie.

Et donc, pour illustrer les propos déjà tenus ici en ce qui concerne ce qui a pu être appelé les Fils du Tonnerre et les glyphes terminant les signatures des amis de Maitre Philippe à l'époque, la page de couverture (et première page intérieure) du livre de Marc Haven.

Chacun a pu voir sur un article précédent la signature de Joseph Balsamo, alias le Comte de Cagliostro. Cette signature provient de la page publique Google images, elle est reprise de la parution d'un site consacré aux livres mystiques, site très riche en documents numérisés. Elle figure aussi dans des ouvrages publiés par des éditeurs et sur certains sites consacrés à ces différents sujets que sont Maitre Philipe de Lyon, Papus ou des divers groupement initiatiques s'intéressant à Cagliostro.

Le site publiant cette signature reprise au départ par le moteur de recherche indique qu'elle est extraite du livre de Marc Haven (c'est à dire Emmanuel Lalande qui épousa Jeanne-Victoire Philippe le 1er septembre 1897, les actes d'état-civil en faisant foi) consacré à Cagliostro publié en 1964 par Derain/Lyon, sans préciser que ce livre est une réédition de l'original paru en 1912 chez Dorbon ainé/Paris.

Je suis maintenant en possession de ces deux éditions où figure cette signature : (titre exact : Le Maitre inconnu Cagliostro, étude historique et critique sur la Haute Magie)

-page 289 pour l'édition originale

-page 249 pour la réédition

Je vous rappelle la signature déjà publiée :

Il ne fait aucun doute qu'elle n'est pas conforme avec les deux éditions de référence, du fait d'une petite barre inférieure ajoutée à la fin du paraphe, ce qui la transforme ainsi en une sorte de queue fourchue qui n'existe pas en réalité.

Je tenais par honnêteté à en informer les lecteurs de mon blog, le monde de la Tradition n'étant pas compatible avec les inexactitudes et les fantaisies. Cela n'enlève rien à l'étude des glyphes utilisés par Maitre Philippe de Lyon et ses amis, mais on ne peut se référer au parrainage du Comte de Cagliostro.

Et comme le monde de la Tradition nécessite la clarté, j’ajouterai que Marc  Haven (édition de 1912/réédition de 1964) précise au sujet de la signature du  Comte de Caglisotro : Nous l’avons trouvée aux Archives Nationale, à la  fin de l’interrogatoire de Cagliostro (Cote X²b, 1417). Le savant et très  aimable directeur des Archives M.Déjean, a bien voulu nous autoriser à la  reproduire et nous en faciliter la tâche : nous le prions d’accepter ici tous  nos remerciements.

J'ai dit.

J'ai préféré rédiger ce nouvel article plutôt que de passer un commentaire ou de compléter à nouveau mon article précédent.

En effet mes recherches ont encore évolué sur le sujet abordé précédemment des signatures de l'entourage et des amis de Maitre Philippe de Lyon. Et cela grâce à des ouvrages numérisés et même l'acquisition de livres originaux (par exemple de Marc Haven édition de 1912). Nous avons constaté cette multiplication, tant sur des courriers manuscrits, que sur d'autres documents et même celui officiel du registre d'état-civil du mariage de Jeanne-Victoire Philippe avec Emmanuel Lalande (Marc Haven), que Nizier-Anthèlme Philippe lui-même, ainsi que son entourage, pratiquait des signatures agrémentées d'un glyphe se terminant par une flèche.

Sur le site passionnant http://www.philippedelyon.fr/ qui est un summum sur la question, et cela en toute indépendance (ce qui lui a valu bien des attaques), j'avais déjà soulevé cet aspect. Il m'avait alors été répondu (oh la bonne blague) que c'était le signe de reconnaissance de ceux qui fréquentaient la ferme du Clos Landar. Comme le disent nos amis anglo et saxons : no comment ! 

En effet cette utilisation et connaissance des glyphes a un nom …qui est justement la Cosmoglyphie ! Tel est le nom de cette véritable Science qui fut l’objet d’un ouvrage monumental en 9 volumes écrit par Emile Soldi-Colbert de Beaulieu (et oui !) et dont le tome 1 (numérisé sur internet en provenance d’Universités étrangères, américaines et allemandes) publié en 1897 comporte à lui seul 709 pages et plus de 900 illustrations !
Et chose surprenante, il aborde dans l’un de ses volumes le glyphe que nous connaissons maintenant bien. Et l’ensemble figurait, comme par hasard, dans la bibliothèque de…PAPUS (dixit Arqa in Sur les remparts de Saint Jean d’Acre et …Enseignements oraux de M.Philippe de Lyon !), tout simplement.

D'autres aspects pourraient être abordés à ce sujet, mais nous les aborderons pas maintenant, pour ne pas alourdir la lecture de cet article. Ci-dessous je présente quelques documents.

Je considère que la connaissance et l’utilisation d’un tel glyphe est le signe de Connaissances antiques, venant du fin fonds des âges, et représentant le symbolisme du Sacré tel que le concevait les Etres humains et que son utilisation par Maitre Philippe de Lyon et ses amis n'est ni un hasard, ni une fantaisie de plume.

J'ai reproduit dans mon article précédent la signature de Joseph Balsamo, alias le Comte de Cagliostro issue du livre de Marc Haven (dont je possède deux éditions), il faut préciser que son sceau porte un serpent en forme de S traversé par une flèche oblique en direction du sol...

Mes recherches à ce sujet ont pris de longues heures parmi les livres et éditeurs déjà cités, et aussi parmi de sites consacrés et tenant de la Tradition, que ce soit du monde Maçonnique, Martiniste ou Rosicrucien ainsi que quelques analyses concernant certains groupements ou Ordres auxquels Papus et ses amis étaient rattachés.