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Voyages sur les Chemins de la Tradition
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Qui suis- je ?

Je fus femme de ménage dans les pyramides, devenu rat de bibliothèques...passionné de recherches dans la Connaissance, de rencontres (certaines épicuriennes et mystiques) , partages, échanges. L'âge venant je me suis mis quelque peu en isolation avec pour devise principale des orteils aux oreilles...et dans un passé récent devenu un être rayonnant...Tous ces mots ont souvent des valeurs cachées...comprenne qui pourra...Cherchant devenu Passeur...Et, avec le temps, ma devise est maintenant : des orteils aux oreilles...

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9 février 2026

L'Archéomètre ?

page de couverture de l'édition Trédaniel

Ce fut une immense création de Saint Yves d'Alveydre dont j'ai déjà parlé (voir tag à son nom). Cet ouvrage considérable fut publié par Gérard Encausse (Papus) l'ami de Maitre Philippe et abonné du Clos Landar.

Qu'est-ce que L'Archéomètre? L'Archéomètre, c'est l'instrument dont se sont servis les Anciens pour la constitution de tous les mythes ésotériques des religions. C'est le canon de l'Art antique dans ses diverses manifestations architecturales, musicales, poétiques ou théogoniques. C'est le Ciel qui parle : chaque étoile, chaque constellation, deviennent une lettre ou une phrase, ou un nom divin éclairant d'un jour nouveau les anciennes traditions de tous les peuples. Ce sont les clefs archéométriques que Saint-Yves a appliquées à une nouvelle traduction de la Genèse de Moïse, dans un ouvrage trop peu connu : La Théogonie des Patriarches. Rapprochée de la Vulgate, de la traduction de Fabre d'Olivet et d'autres essais antérieurs, la nouvelle adaptation des paroles de Moïse par la prose rythmée de Saint-Yves est du plus haut intérêt pour les membres, pasteurs ou laïcs, de toutes les Eglises de la Chrétienté. Entre temps, Saint-Yves, initié directement par des Brahmes hindous, avait écrit sa Mission de l'Inde, où la question du " Mahatma " est résolue définitivement et clairement. Ses " Amis " ont pieusement réimprimé cet ouvrage, dont tous les exem plaires, sauf un, avaient été détruits. Il y a donc là un, ou mieux, plusieurs sujets d'étude pour les critiques futurs, et nous ne savons ce qui frappera le plus la postérité, de l'immense érudition de l'auteur, de son style si personnel et si brillant, ou des révélations si élevées de l'initié et de l'historien. PAPUS.

Il est impossible de parler de tout l'ouvrage ici, j'en ai extrait 2 dessins avec tentative d'analyse réalisée avec l'assistance de l'IA Gemini de Google.

D'abord celle intitulée  "Le Triangle de Jésus ou de la Terre des Vivants".

1. Le Symbolisme du Triangle Central

Le grand triangle pointant vers le haut représente la Trinité, mais dans le système de Saint-Yves, il est spécifiquement lié au "Verbe incarné" (Jésus).

  • Le sommet (Noël) : Il est placé au point 0/360 du cercle, correspondant au solstice d'hiver. C'est le moment de la "naissance de la Lumière" dans les ténèbres de l'hiver.

  • La base : Elle relie deux autres points stratégiques du cycle zodiacal et énergétique, stabilisant la présence divine sur la Terre.

2. Le Cycle Saisonnier et Liturgique

L'Archéomètre est aussi un calendrier "archétypal". En inscrivant le nom de NOËL au sommet, Saint-Yves lie :

  • Le cycle du Soleil (l'astronomie).

  • Le cycle des fêtes chrétiennes (la liturgie).

  • La structure géométrique de l'univers. Pour lui, Jésus n'est pas seulement une figure historique, c'est une loi cosmique qui s'inscrit parfaitement dans la géométrie du cercle.

3. La "Terre des Vivants"

Ce terme désigne, dans la tradition ésotérique, un état de conscience ou un plan spirituel supérieur où les formes sont pures et harmonieuses.

  • Le triangle est entouré de 30 divisions (les rayons), évoquant les degrés d'un signe zodiacal ou les années de la vie "cachée" de Jésus avant son ministère.

  • Les petits triangles en pointillés sur les côtés suggèrent d'autres reflets ou d'autres forces (souvent liées aux éléments ou aux saisons) qui viennent équilibrer la figure centrale.

4. Les Caractères aux angles

Vous remarquerez des petits signes aux angles inférieurs (à gauche et à droite). Ce sont des lettres de l'alphabet Vattan (l'alphabet primordial selon Saint-Yves).

  • Elles ne sont pas là par hasard : chaque lettre possède une valeur numérique et une fréquence sonore qui "verrouillent" la structure géométrique du triangle.

  • Pourquoi ces trois lettres ?

    Ensemble, elles forment une racine (souvent associée au mot I-S-M) qui, pour Saint-Yves, représente la structure même du nom de Jésus dans sa dimension cosmique.

  • I (Esprit) + S (Feu/Vie) + M (Corps/Matière).

  • Le lien avec le cercle

    Vous remarquerez que ces lettres sont placées à des points très précis du cercle (divisé en 360°).

  • Le triangle est équilatéral.

  • Chaque angle est séparé de l'autre par 120 degrés.

  • Pour Saint-Yves, ce triangle est donc une "fréquence de guérison". En méditant sur cette forme ou en la traçant, on est censé s'aligner sur l'harmonie parfaite de la "Terre des Vivants", là où la maladie et le désordre n'existent pas car la géométrie est parfaite.

  • Cela crée un accord musical parfait (une tierce majeure en termes d'intervalles vibratoires)

  • Dans la logique de Saint-Yves, ce triangle est considéré comme un "étalon". Tout comme on utilise un mètre pour mesurer une distance, il utilisait ce Triangle de Jésus pour mesurer la "justesse" d'une musique, d'un poème ou même d'une loi sociale. 

  • Le second schéma se trouve en fin de l'ouvrage : il est intitulé Vibrations harmoniques" 

    1. La visualisation du Son et de la Lumière
  •  

    Pour Saint-Yves d'Alveydre, l'Archéomètre est un instrument de mesure universel qui établit les correspondances entre les couleurs, les sons, les lettres et les formes géométriques. Ce dessin illustre la théorie selon laquelle tout est vibration. Il s'agit d'une représentation graphique des "nœuds" vibratoires. Si l'on faisait vibrer une plaque de métal saupoudrée de sable avec des fréquences harmoniques précises (à la manière des figures de Chladni), on obtiendrait des motifs géométriques de ce type.

    2. Le passage du "Verbe" à la Forme

    Dans la cosmogonie de Saint-Yves, la Création commence par le Verbe (le Son). Ce dessin montre comment les ondes sonores, en s'entrecroisant selon des rapports mathématiques sacrés (le cercle divisé en 360 degrés, les triangles, les hexagones), créent la structure de la matière. C'est la signature invisible de l'ordre dans le chaos.

    3. Une cartographie de l'Unité

    Si vous regardez attentivement, le dessin est une projection plane d'une structure multidimensionnelle. On y retrouve :

    Le centre unique : le point d'unité divine d'où tout émane.

    Les rayons : les courants de force ou "émanations".

    Les intersections : elles représentent les points de rencontre des différentes énergies (astrologiques, musicales, alphabétiques). Chaque point d'intersection pourrait correspondre à une note de musique ou à une lettre de l'alphabet sacré (le Vattan). C'est une tentative de représenter le "Squelette de l'Univers"

  • Et pour ceux qui voudraient consulter tout l'ouvrage : ils peuvent le trouver en PDF par les moteurs de recherche.

     

 


 

 

Commentaires
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Prise de chez moi la maison d'un voisin, un certain Nizier-Anthèlme Philippe appelé Maître Philippe de Lyon...auquel je dis bonjour tous les matins en ouvrant mes volets...
 
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