Vous connaissez la philosphie Ubuntu ? En Afrique centrale, orientale et australe, elle désigne en langue bantoue des concepts d'humanité et de solidarité. La maxime zoulou complète est : Je suis parce que nous sommes et signifie le respect des autres, ce n'est pas juste une règle de politesse, c'est ce qui nous rend humains. On ne peut pas être pleinement soi-même sans partager avec sa communauté.

Cette expression a été rendue célèbre par  les prix Nobel de la Paix Nelson Mandela

et Desmond Tutu, et reprise ensuite par d'autres tels le Dalaï Lama et Barack Obama.

Desmond Tutu a écrit à ce sujet : « Quelqu'un d'ubuntu est ouvert et disponible pour les autres, dévoué aux autres, ne se sent pas menacé parce que les autres sont capables et bons car il ou elle possède sa propre estime de soi — qui vient de la connaissance qu'il ou elle a d'appartenir à quelque chose de plus grand — et qu'il ou elle est diminué quand les autres sont diminués ou humiliés, quand les autres sont torturés ou opprimés. »

Dans le même ordre d'idée, Ivan Illich, prêtre devenu philosophe a réfléchi entre autres (1973) sur le partage et la convivialité : c'est la possibilité pour les êtres humains de collaborer librement, d'échanger et d'entretenir des relations autonomes et chaleureuses, préconisant ainsi le respect des autres en liberté de relations ; c'est alors le plaisir de la relation, à l'autonomie et au partage désintéressé, sans rapport de force.

Et concrètement, au quotidien, ça donne quoi ?

Nous pouvons nous poser les questions :

- Quand est-ce que j'ai partagé quelque chose, sans rien attendre en retour ?

- Est-ce que mes relations sont des espaces de coopération ?

- Mon « JE » est-il un abri fortifié ?

S'engager, créer ou faire le bien n'a de sens que si cela nous rassemble. Sinon, ce n'est qu'un monologue

(j'ai mis beaucoup de temps à rédiger cet article pour le partager avec VOUS, G-A.D.)