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Sur les Chemins de la Tradition
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Qui suis- je ?

Je fus femme de ménage dans les pyramides, devenu rat de bibliothèques...passionné de recherches dans la Connaissance, de rencontres (certaines épicuriennes et mystiques) , partages, échanges. L'âge venant je me suis mis quelque peu en isolation avec pour devise principale des orteils aux oreilles...et dans un passé récent devenu un être rayonnant...Tous ces mots ont souvent des valeurs cachées...comprenne qui pourra...Cherchant devenu Passeur...

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17 septembre 2018

Une nouvelle approche du mage Philippe de Lyon (réédition d'octobre 2015)

Je vous propose de continuer, lentement mais sûrement, à suivre mon idée du chemin de Nizier-Anthèlme...J'ai semé au fil des articles de ce blog, des petits cailloux blancs bien différents,mais cela tout en le respectant, de ceux du chemin que l'on a voulu imposé, à tout prix, du personnage,

Regardons aujourd'hui une lettre qu'il a écrite à son ami Papus lors de l'ouverture de la succursale de l'Ecole de magnétisme et de massage de Lyon, sur le modèle de celle ouverte à Paris par Henri Durville. Philippe Encausse a publié cette lettre qu'il a trouvée dans les documents de son père, elle doit donc dater d'un samedi de Novembre 1895.

lettre ouverture école

Comme d'habitude, il convient de lire cette lettre attentivement car elle contient des informations fort importantes. Il n'est pas question de passer dessus rapidement en disant "ah oui c'est la lettre qui annonce l'ouverture de l'Ecole" comme peuvent le faire les gens pressés. Philippe dit bien qu'il a déjà un auditoire pour les cours, qu'une organisation est mise en place pour les inscriptions ; différentes sections sont prévues, anatomie, physiologie, psychologie. Papus a informé Philippe de la venue de personnes qualifiées pour les deux premières catégories et c'est Philippe qui se chargera des cours de psychologie. Tout cela sous-entend un forte organisation.

Par ses propos, il sous-entend qu'avec Papus ils ont des connaissances qu'il ne présentera pas au public en prenant des précautions : ne donner à leur estomac que ce qui pourra être digéré...je ne puis aller bien loin car ils s'égareraient...ils n'ont pas d'yeux et pas d'oreilles pour voir et entendre...

Nous sommes là bien loin de la simplicité présentée  par des commentateurs pressés par leur démonstration. De même, il n'y parle nulle part ni de réincarnation, ni de résurrection, qui habituellement servent à rassurer le peuple, bien au contraire, il parle pour l'après-mort d'un lieu terrible et qui ferait peur au commun des mortels !

En une seule lettre, dont l'existence ne fait aucun doute (il n'y a pas de "on dit que", "il aurait dit"), le mage Philippe écrivant au mage Papus évoque donc plusieurs sujets qui ne sont pas tout-à-fait conformes à l'orthodoxie de sa légende dorée. Et là on est tenté de reprendre quelques éléments que j'ai déjà abordés quant à la vérité du personnage, à ses connaissances, à ses pratiques ; et ces faits permettent de penser à une importance autre que celle que l'on a voulu lui attribuer.

Et toujours comme Héraclite, je ne démontre pas, seulement j'indique...A propos, les lecteurs interressés peuvent également consulter les articles du blog référencés par le tag Gnose...

Commentaires
E
Cette lettre présentée par Philippe Encausse et reçue par son père Gérard (Papus) est réellement un document considérable où Nizier-Anthèlme Philippe exprime par lui-même sa pensée sur plusieurs sujets. Et cela sans passer par l'intermédiaire de l'un de ses laudateurs, donc aucune transformation n' a été possible ! A ce titre elle mérite d'être examinée avec soin.
Répondre
J
Mais alors ? Ils avaient des secrets dont personne ne parle ?
Répondre
Prendre le temps


de face 1

Prise de chez moi la maison d'un voisin, un certain Nizier-Anthèlme Philippe appelé Maître Philippe de Lyon...auquel je dis bonjour tous les matins en ouvrant mes volets...
 
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  • J'aurai pu classer ce blog en Religions ou Esotérisme mais ils ne me conviennent pas, alors je l'ai posé en inclassable. Car mon propos est de parler de la Tradition, voie de Sagesse, c'est-à-dire des recherches et des réflexions sur toutes les croyances.
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